Xe siècle: Premiers contacts des Ryukyu avec la Chine

1e moitie VIIIe siècle: Les Ryukyu sont une terre d'exil pour un nombre important de Samouraï, de moines bouddhistes et de lettrés fuyant les guerres civiles au Japon.

XIIIe siècle: Okinawa est divisée en trois provinces autonomes, Hokuzan (1) montagnes du nord, Chuzan (2) montagnes du centre et Nanzan (3) montagnes du sud. Celles ci payent le tribut à la Chine et au Japon.

Fin du XVe siècle : le roi Sho-Shin proscrit la possession de tout ce qui pouvait ressembler à une arme. Les armes furent confisquées et stockées dans des entrepôts royaux sévèrement gardés. Les historiens d'arts martiaux voient dans cette décision de Sho-Shin l'élément capital qui va décider de l'orientation originale des techniques de combat produites dans l'île: non seulement les techniques à main nue (Te, puis Tode), dont les premiers embryons existaient déjà, sans que l'on puisse en définir les contours, mais on se mit à considérer avec un nouvel intérêt les ustensiles à usage domestique qu'avec un peu d'ingéniosité il serait facile de convertir en armes redoutables.

Fin du XVIIe siècle : Les Satsuma envahissent Okinawa avec 3000 guerriers ,on interdit une nouvelle fois toute possession d'armes, ainsi que toute pratique à caractère martial. On est certain qu'une nouvelle fois les Okinawaïens bravèrent l'interdiction. Ce fut l'éclosion rapide des techniques de combat. Le Tode ainsi que le Ti-gua se développent à l'abri des yeux de l'occupant. Les entraînements ont lieu dans le plus grand secret, de nuit, et la transmission des techniques ne se font qu'oralement. Petit à petit cependant, des experts plus doués émergent du lot des pratiquants, des styles se diversifient et des maîtres, chefs de file, codifient leur enseignement, laissant de moins en moins place à l'improvisation.

En 1879 : Okinawa devient officiellement une préfecture japonaise. L'ordre nippon y règne et les vieux arts martiaux faillirent bien disparaître. Quelques vieux maîtres pratiquent encore dans une centaine d'écoles, dépositaires du patrimoine menacé.

En 1900 : L’étude de L’Okinawa-té apparut dans les programmes de cultures physiques des écoles de l’île, comme moyen d’éducation pour les jeunes. Itosu Anko et Kanryo Higaonna en furent les pionniers. L’évolution et la modernisation l’Okinawa-te par la suite, est devenu définitivement le Karaté quand cette technique fut transmise au Japon.

En 1903 : Première démonstration publique, à Okinawa, des arts martiaux jalousement préservés jusque-là de la curiosité des Japonais, toujours considérés comme des « étrangers ». Ce fut une révélation.

En 1904 : Le gouvernement de Tokyo autorise la pratique du Karaté dans les écoles, comme faisant partie de l'éducation physique et sportive. Les Kobudo furent, par la même occasion, sauvés de l'oubli.

1913 : Resté longtemps secret à Okinawa le karaté ne fut dévoilé aux yeux du public qu’au début du XXe siècle

Dès 1914 et 1915 : Kenwa Mabuni, Chotoku Motobu, Chotoku Kyan, Ogusuku, Shinpan Shiroma, Seitoku Ishikawa, Moden Yabiku et Funakoshi se relayèrent dans une série de démonstrations publiques à travers l’île d’okinawa.

1922 : Un an après cet événement, une exposition nationale d’éducation physique est organisée à Kyoto et Gichin Funakoshi est envoyé pour présenter le karaté d’Okinawa. Après cette démonstration et avec l’appui de Jigoro Kano il finit par rester à Tokyo pour y diffuser son art. C’est à cette période aussi que Jigoro Kano fit un voyage sur l’île d’Okinawa et son discours sur le Budo japonais provoqua chez les adeptes d’Okinawa, une réflexion sur la qualité culturelle de leur art et la conscience de leur vocation. Il faut savoir en effet qu’à cette période, les habitants de l’île vivaient dans une situation d’infériorité par rapport à la culture Japonaise.

1960 :